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辛亥革命的意义论文(经典范文6篇)

来源:未知 作者:王老师
发布于:2021-04-17 共11914字

  辛亥革命是时代性的变革,具有广泛的政治意义,其中最重要的是推翻了帝制,这是简单明了的说法,若仔细思考,这只是国家政治变革的一点,或者说是集中体现的一点。下面是关于搜素整理的辛亥革命的意义论文6篇,以供参考。

  辛亥革命的意义论文第一篇:大革命时期中国共产党对辛亥革命和孙中山的纪念与评价

  摘要:对辛亥革命和孙中山的纪念与阐释是纪念史学研究的重要问题之一。大革命时期是中共纪念辛亥革命和孙中山的第一个高峰时期,中国共产党借助总理逝世和双十节,发表了大量纪念文章与评论。通过舆论宣传来动员民众、推动国民革命的发展,防止国民党右派对革命的背叛,批评帝国主义和反动军阀对中国的欺凌与分割等。研究这一内容,对于了解、把握这时期中共的辛亥革命观和研究第一次国共合作具有重要的价值。

  关键词:大革命时期; 辛亥革命; 孙中山; 三民主义;

  Commemoration and Evaluation of the Revolution of 1911 and Sun Yat-sen by the Communist Party of China during the Great Revolution

  JIN Yan-ling LAN Hao

  School of Marxism, Yan'an University

  Abstract:The evaluation of the Revolution of 1911 and Sun Yat-sen is one of the important issues in the study of the history of the Communist Party of China. The Great Revolution was the first peak of the CPC's commemoration and evaluation of it. Owing to the death of the Prime Minister and the Double Tenth Festival, CPC members published a large number of commemorative articles and comments, mobilized the people through public opinion propaganda, promoted the development of the national revolution, prevented the right-wing Kuomintang from betraying the revolution, criticized the bullying and pision of China by imperialist countries and reactionary warlords, etc..These comments and related writings formed the CPC's basic understanding of the Revolution of 1911 and Sun Yat-sen. Study on this content is of great value to understand and grasp the CPC's revolutionary view of 1911 and the first cooperation between the Kuomintang and the Communist Party.

  大革命时期,中国共产党接受了孙中山的新三民主义,与国民党实现了第一次合作,国民革命如火如荼地开展了起来。但就在关键时刻,孙中山先生逝世,国民革命陷入困境。面对这一严峻形势,如何继承中山先生的遗志,继续推进革命的开展;如何防止国民党右派的分裂与背叛,维护国共合作的局面。中国共产党除了开展与国民党的合作与较量,必要的就是通过舆论宣传,来驳斥反对派,唤醒民众,争取国民党左派和各界同情革命之人士。这样,总理忌日和双十节就成为中共舆论宣传的重要阵地,中共党人通过发表相关纪念文章及评论,来分析和引领时局,争取民众。

  一、大革命时期中国共产党对辛亥革命和孙中山的纪念

  1925年3月12日,孙中山逝世。在此之前的2月5日,中共中央就发布了第五号通告,即《关于孙中山逝世后之宣传问题》指出:“孙中山的病据医生说已无救法,现在不过延长时日而已。中山之死自然是中国国民运动中之一大损失,但这是客观上无可挽回之事,我们只应注意于主观政策之运用,就是我们对于一般的国民运动和民党及怎样因中山之死以作我们一般的宣传运动。”[1]3月15日,中央执行委员会发出了两个通告,即《中国共产党为孙中山之死告中国民众》和《中国共产党致唁中国国民党》。同时期,公布了《中央通告第十九号--宣传孙中山遗言,发展国民党左派力量》,通告指出:孙中山逝世后,中国共产党要做两方面的工作:第一,做反对帝国主义及废除其条约的宣传;第二,在国民党各级党部作动员,公开征求党员[2]。1925年5月,发布了《中共中央、共青团中央通告第三十号》,指出:国民党最近有很大的发展,共产党员也应积极活动起来,并采取有效的方法,扩大国民党左派的宣传[1]。1926年《中央关于孙中山先生纪念日宣传大纲》指出:真正的孙文主义者,是遵从孙中山先生的三民主义、三大政策及革命精神的人,那些借孙文主义之名,而破坏国民革命的人,不是孙中山的真正信徒[1]。同年3月12日,中共执行委员会发布了一则通告,提出对国民党右派的告诫:真正的中山主义的信徒,应该完全继承中山先生的革命政策,而不该对其怀疑与修正[5]。

  大革命时期,中共领导人,如陈独秀、李大钊、瞿秋白、蔡和森、张太雷、赵世炎、恽代英、邓中夏、陈潭秋、毛泽东等,分别在此期间发表了纪念孙中山和辛亥革命的文章与评论。对于纪念孙中山,比如,陈独秀的《悼孙中山先生!》《评中山先生死后之各方面》等;李大钊的《在清华学校追悼孙中山会上的讲话》《孙中山先生在中国民族革命史上之位置》等;瞿秋白的《孙中山与中国革命运动》《孙中山辛亥革命后之第二功绩》《孙中山之死与孙中山之敌》;蔡和森的《孙中山病后帝国主义与军阀之阴谋》《孙中山逝世与国民革命》;张太雷的《纪念孙中山先生》《中山先生的信徒一天多似一天》;赵世炎的《孙中山主义与其遗命》《中山逝世后反革命派之论调》、《中山去世之前后》;邓中夏的《赞赏中山先生之工农政策》《中山先生逝世后之国民党》;陈潭秋的《在公祭孙中山逝世会上的讲话》;恽代英的《孙中山主义与戴季陶主义》等。对于双十节的纪念文章,如陈独秀的《辛亥革命与国民党》《今年双十节中之广州政府》;张太雷的《辛亥革命在中国国民革命上之意义》《今年纪念双十节之意义》;赵世炎的《“五卅”纪念与双十节纪念》等。

  中共中央与中共党人通过追悼会、纪念会及发表文章与评论,来纪念孙中山和辛亥革命,目的在于:首先,就是为了把握舆论宣传的主动权,动员民众,推动国民革命的发展,如蔡和森在1926年《中国共产党党史的发展(提纲)》中所说:“因为党的政策用得很好,所以革命的发展已有很大的成功。以后革命潮流渐渐低落下去,而在中山未死以前,我党看出这时革命运动很严重,若中山死必要消沉,因此计划到追悼会中做大宣传,所以在未死以前开会决议要中山先写一政治的遗嘱,以作死后鼓动群众,故追悼大会特别有意义。中山死后,在北方发了许多宣传单,给人民以深刻的影响。”[6]其次,防止、打击国民党右派对于国共合作的背叛,尽量争取他们,旗帜鲜明表明中共对于孙中山新三民主义的拥护,以防止国民党制造分共的借口;再次,通过对国际国内形势的分析,批评帝国主义国家与反动军阀对于中国的欺凌与分割。另外,通过分析时局,引导民众对于国民革命的清醒认识,正如蔡和森在1925年3月对于时局的判断:“中国国民革命运动的生死不是由孙中山个人的生死来决定的”而是由帝国主义和军阀决定的,“只有打倒了帝国主义与军阀,中国国民革命运动才会终止”[6]。他号召被压迫的人民,努力实现国民会议的召开、废除不平等条约等,才是对中山先生最好的祭奠[6]。

  二、大革命时期中国共产党对辛亥革命和孙中山的评价

  研究大革命时期中共中央所发的通告,及中共党人对于孙中山和辛亥革命的纪念文章和评论,可以了解这时期中共的辛亥革命观。虽然,中共党人所表达的观点有着许多个人的理解与认识,但作为中国共产党领导集体的一员,这些认识与评价也符合这时期中共总的政策精神,体现了这时期中共对于辛亥革命和孙中山所持的基本认识。本文把大革命时期中共党人的观点进行整理、归纳,概括为以下几个方面:

  (一)对辛亥革命的评价

  大革命时期,中共党人在其纪念文章或相关评论中,对辛亥革命的历史意义、性质及失败原因进行了总结。

  首先,对辛亥革命历史意义的评价。大革命时期,中共党人对于辛亥革命历史地位的评价整体还不高,即认为它是一个失败的民主革命。如陈独秀1924年10月所说:“辛亥革命是失败了,至少除了剪了一些辫子和挂上一块民国空招牌外,别无所谓成功。”[9]瞿秋白评价:“这次革命的唯一胜利只是推倒一腐朽不堪的满清政府。”[10]张太雷1924年评价为:辛亥革命在中国国民革命的历史上并没有多大的意义和价值,因为:第一,它是一场民治主义的革命,没有反对帝国主义,第二,没有能够继续革命,最后走向调和的道路[11]。与此相反,李大钊对于辛亥革命的评价是比较高的,他认为辛亥革命在中华民族寻求解放的历史中“实据有中心的位置”[12],它不仅继承了太平天国民族革命的传统,而且剔除了中国农业社会根深蒂固的帝王思想及帝国主义带来的宗教迷信。总之,大革命时期,除了李大钊等少数人外,大多数中共领导人对于辛亥革命历史地位的评价并不高,认为它是一场失败的革命,只是推翻了满族贵族的统治,没有使中国真正走向民主共和的道路。

  其次,对辛亥革命性质的分析。陈独秀在1923年对辛亥革命的性质进行了深入的分析,“辛亥革命本身的性质,是资产阶级的民主革命”,而不是其他性质的革命[13]。但以革命运动的主要参加者而言,大部分不是出身于纯粹的资产阶级家庭,而属于世家官僚子弟。但从这场革命的性质来说依然是资产阶级革命。毛泽东1925年分析:“辛亥年的革命,与现在的革命,性质也不相同”,他认为:辛亥革命应该反对帝国主义,但当时的革命党人没有这一认识。黄兴、宋教仁等革命领袖只知道反对满清贵族,提出了“排满”的革命口号,而革命也止于这一点[14]。毛泽东认为辛亥革命与十八、十九世纪欧洲的民主革命不同,与新时期国民革命任务也不同,包括革命目的、对象、参加者、所处时代等都有区别,但这时期他还没有提出“旧式资产阶级民主革命”这一概念。1926年,张太雷在《今年纪念双十节之意义》中指出:辛亥革命的目标是把中国建成一个类似近代西方的民主国家,它是中国国民革命运动的开始,但辛亥革命并没有完成国民革命的任务[11]。大革命时期,中共党人认为辛亥革命是中国国民革命的开始,是一场资产阶级性质的革命,但还没有提出新旧民主主义革命这一划分,而且对于革命动力、领导者、前途等的分析还处于探索阶段。

  再次,对辛亥革命失败原因的总结。对于辛亥革命失败的原因,陈独秀在1924年指出:“根本上自然有当时社会的经济原因。”而革命党自身也有三个错误,即,第一,误用了“排满”的口号,第二,忽视对于民众的争取,革命党缺乏必要的组织和训练,只注重于军事行动;第三,缺乏革命的坚持性,左派与右派妥协[9]。1926年张太雷把辛亥革命失败的原因总结为五个方面,即:党组织没有基础与领导能力、没有建立革命的军队、没有正确的对内政策、没有好的对外政策、没有省及地方的基础,所以导致了革命的失败[11]。同年,陈潭秋指出:“一般党人放弃了党的工作,实是最大原因之一……辛亥革命失败的又一重大原因,乃是误于当时的南北和议,使封建的残余势力仍得保留……辛亥革命失败的又一重大原因,乃是革命领袖的分裂。”[18]同年,李维汉在《中国的政治状况和民族运动》中分析:辛亥革命“没有成功的原因是因为民众没有起来,不晓得要革命的原故。当时许多革命领袖,只知到处利用土匪,运动军队。尤其是当时工农没有组织,所以当时清朝推翻后,许多号称革命者除孙中山先生及少数同志外,都做官了,变节了。当时很革命的同盟会,大部分都变成反革命去做军阀,当官去了”[19]。1927年毛泽东总结:“国民革命需要一个大的农村变动。辛亥革命没有这个变动,所以失败了。”[20]即一场国民革命,必须发动广大的民众,而中国是一个农业大国,80%的人口是农民。所以,必须发动农民,解决农民的土地问题,但辛亥革命没有做到这一点,所以失败了。这时期,中共对于辛亥革命失败原因的探讨比较客观、全面。认为失败因素既有客观因素,即国际帝国主义和国内封建势力的破坏,但主要原因还在于革命党自身的缺陷,包括组织的分散、右派的背叛革命;专注军事斗争,忽视对于民众的争取;三民主义沦为“排满”等。

  综上,大革命时期,中共党人对于辛亥革命历史意义、性质、失败原因等进行了详细地理论探讨,对于辛亥革命历史地位的评价整体还不高,对于辛亥革命性质的认识还没有提出新旧资产阶级革命这一概念,但已经提出辛亥革命是中国国民革命的开始,是一场资产阶级性质的革命。对于辛亥革命失败原因的总结着重于分析革命党自身的原因,并提到了“专注军事斗争,忽视对于民众的争取”是辛亥革命失败的一个重要内部因素。

  (二)对孙中山的评价

  这一时期,中国共产党对孙中山的评价,主要包括对于孙中山的历史地位、他所创立的理论即三民主义学说、孙中山本身的不足之处的分析。

  首先,对孙中山历史地位的评价。1926年,李大钊在《中山主义的国民革命与世界革命》指出:孙中山是亚洲民主运动的代表者,他一生的事业都是引导民众,与那些掠夺中国、压制中国民主与自由的敌人斗争。他的躯体虽已死去,但他的学说依然活跃于中国的民众运动中[12]。陈独秀认为:中山先生“为国家为民族刻苦奋斗四十年如一日”,“我们失了一个伟大的革命领袖,是我们极大的损失”[9],“中山先生是世界上最忠实于革命事业的一个人”[9]。瞿秋白说,孙中山是“中国国民革命的领袖”“一生的事业都是民族革命”[10]“中国历史上第一个革命家”[10]。张太雷认为,“中山先生是中国国民革命伟大的领袖”[11],革命领袖的责任就是能够认识革命势力的发展,并找寻革命的同盟者,指挥革命运动的发展[11]。赵世炎评价:我们敬仰孙中山的为人,更敬仰他对革命的贡献,“中山先生是国民党的创始人,同时亦是中国革命的先觉。在每一个革命时机的步骤上,在每一个政治变动的转机上,中山先生能够依据革命的立场,以求发展。许多崇仰中山先生的人,只知道三十年来革命不衰,不怕失败,不怕挫折为中山先生之特长,而不知在革命的观点上明于事实,明于中国祸乱之根源,而肯勇于承认,勇于抵抗,为中山先生代表中国革命运动领袖群众的惟一可贵之点”[28]。这时期,中共对孙中山的评价非常高,包括他对革命的引领、伟大人格、不屈斗志等方面。

  其次,对孙中山的三民主义学说的阐释。孙中山逝世后,由于国民党右派大肆利用孙中山的三民主义而标榜自己,中共改变了过去的态度,在宣传中“变消极的不谈三民主义而为积极的解释三民主义”[1]。在中共中央总的宣传原则下,中共党人对三民主义做出了积极的阐释。如瞿秋白在1924年在《中国革命史之新篇》中这样评价:三民主义是一个整体,是不能割裂的,只有全面实现,才算革命成功,如果有其中一项未完成,革命都未成功,只有继续革命。他指出:民族主义是中华民族获得独立,民权主义是中国平民取得政权,民生主义是中国工人、农民等大多数群众能有生活的保障[30]。1925年3月赵世炎在《孙中山主义与其遗命》中指出:民族主义就是反对帝国主义,取消一切不平等条约;民权主义是打倒军阀,建立民主政府,保障人民集会等的自由;民生主义是开发实业,发展农业等[28]。1926年张太雷在《纪念孙中山先生》中评价:孙中山能够成为国民革命的领袖是因为他创立了三民主义,但是“三民主义不是一个空洞的道学”,它是孙中山一生革命事业的提炼与总结[11]。蔡和森在1925年分析,“中山的三民主义在他的党员中自来即不运行。中山常说从他革命的党员自来只知采取他民族主义中推翻满清之一点,至于民权民生完全置之脑后”[6]。蔡和森分析其根本原因是由于这些党员的阶级本能所决定的。他们是为自己的阶级争取特权,而不是为民众争取权利,他们要获得像欧美资本家那样的经济地位,而不是真正要为民众解决生活问题,即他们不是追求真正的民主和民生,而是有阶级私利的。所以,孙中山的党徒只有很少数人相信三民主义。他在大革命即将失败,国民党右派污蔑共产主义时,提出“希望各同志拥护总理遗下三民主义,尤其是民生主义,以纠正右派理论”,认为孙中山和列宁都可以合作,可以推断三民主义和共产主义不仅在现在,即使在将来都是可以合作的[6]。这时期,中共对于三民主义的阐释比较积极、客观,凸显了中共比较认同的方面,而避谈三民主义本身的理论缺陷,这既是一种宣传策略,也是团结国民党的需要。

  再次,对孙中山不足的概括。1924年在《西南团结与国民革命》中,陈独秀评价了孙中山革命策略的失误:他把革命事业依附在利用军阀之间的冲突上,这种投机主义导致了中山的革命事业总是曲折的,受制于人的。如“民国七年一月炮击观音山,被陆荣廷派逼迫而离粤,这是利用政策第一次失败;民国十二年八月被陈炯明军队逼迫而离粤,这是利用政策第二次失败……”[9]“我们实不愿看见一个革命的领袖为投机的军人政客所玩弄”[9]。陈独秀对于孙中山拉拢军阀来革命极为反感,认为这是他的严重不足。邓中夏在1924年对其北伐政策进行了批评:“孙中山北伐政策的背影,明明是中山离开广东以避免与英国帝国主义的冲突;所谓以广东还诸广东人民,明明是以广东还诸英国帝国主义的走狗陈炯明及买办阶级,总而言之,是中山抛弃了国民党第一次全国代表大会决定的新政纲,违反了国民革命的正确意义,而妥协屈服于帝国主义与反革命的法西斯蒂。”[37]张闻天在1925年4月评价:孙中山领导的国民党成分太复杂了,党内成员既有资本家、政客,也有军人、中产阶级等,可谓鱼龙混杂。同时,这些不同成分的人的聚集也不是基于共同的信仰。一个政党如果代表许多阶级的利益又没有一致的信仰,是不可能成功的[38]。恽代英1925年评价:“他一生也有吃亏的地方,所以他几十年革命不能成功。他吃亏的地方便是因为他太好了,太仁慈。他实在是大量、仁慈,无论什么人他都容易相信,所以有许多人把他当招牌用,去图谋自己的利益,而他自己上了人家的当。譬如他本来是反对临时约法的,后来被人利用着去闹了几年护法,便是一例。再则,他以前不很注意宣传,也是失败原因之一。”[2]毛泽东1927年评价:国民革命的真正目标是推翻封建地主阶级的统治,但“孙中山先生致力国民革命凡四十年”却没有做到这一点。而他“所要做而没有做到的事,农民在几个月内做到了”[20],批评了孙中山在革命中没有解决农民问题与土地问题,这是他很大的不足。

  总之,这时期,虽然我党积极利用中山先生的威望与影响,但仍然能够客观、公正地看待孙中山,既能正确评价他对革命所做的贡献,也能指出他的不足,表明了中共在分析、对待历史人物时能坚持一分为二的方法。

  三、结语

  大革命时期,中国共产党在孙中山逝世前后及双十节,发表了相关文章与评论。除了悼念孙中山与辛亥志士,更多是要利用这一革命旗帜与历史遗产,推动国民革命的发展;抗议反动军阀段祺瑞、陈炯明等对革命的破坏,及帝国主义对中国主权的践踏;同时,批判国民党右派背叛革命及压制工农运动。国民革命究竟怎样发展,中国革命的前途、命运如何,国共合作能否继续,这些问题都需要思考与解答。所以,中共开展了积极地纪念活动与舆论宣传,对辛亥革命、孙中山、三民主义进行了全面地思考。虽然,这些评价带有鲜明的政治性和阶级性,也有一定认识的局限。但不可否认,这一时期,中共对辛亥革命与孙中山的认识比较系统、深刻,对中国国民革命的性质、动力、前途的思考更加深入。但是,大革命失败后,由于左倾思想的影响,我党逐渐背离了对于辛亥革命和孙中山的正确评价,直到延安时期,中共重新整理、端正了对这一问题的认识。正如毛泽东在1942年指出:研究中共党史,“还应该把党成立以前的辛亥革命和五四运动的材料研究一下”[41]。

  大革命时期是中共纪念与评价辛亥革命与孙中山的一个高峰时期。研究这一时期的纪念活动包括中共党人的相关评论,是了解中共辛亥革命观之形成与发展的重要内容,也为研究第一次国共合作提供了重要的史料。同时,这一课题也是深入研究中国共产党纪念活动史及思想政治教育的重要史料。

  参考文献

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  [41] 毛泽东文集:第2卷[M].北京:人民出版社,1993:404.

  辛亥革命的意义论文第二篇:辛亥革命对于中国社会转型与现代化的影响

  摘要:在中国近代史上,辛亥革命是一场划时代的资产阶级民主运动,它不但促进了中国经济的蓬勃发展,也对中国政治制度的现代化建设产生了良好影响,改变了中国人民的生活方式,实现了中国社会的巨大转型,可称之为是一场改变国家命运的启蒙运动。本文从两大角度分析了这场已被写入国家历史史册的伟大革命,品评其对近现代中国社会转型与现代化发展的具体影响。

  关键词:辛亥革命; 中国社会转型; 现代化; 影响; 拓荒运动;

  辛亥革命的发生具有其历史必然性,因为它是中国人民探索资本主义现代化道路发展的最高峰,是中国现代化发展的重要里程碑。辛亥革命对于中国社会转型与现代化的影响是巨大的,它的伟大胜利为当时乃至后来的中国都带来了新的气象,它将孙中山先生的社会主义现代化蓝图呈现在所有中国人面前。而严格来说,辛亥革命也有失败一面,因为它的反帝反封建革命任务并没有完成,中国半殖民地半封建社会的社会性质没有改变,但它真正开辟了国家救亡新思路,为日后的社会主义现代化社会建设奠定了良好基础。

  一、辛亥革命对于中国社会转型的影响分析

  严格来讲,21世纪的中国社会转型是历经了一百多年的准备期才得来的,这一准备期要从戊戌变法、辛亥革命算起。在孙中山的《辛亥革命》一书中就谈到了要将中国社会从旧封建专制制度中摆脱出来,真正构建一个民主治理的新社会,但最终没有成功,这也表现出了辛亥革命的两面性,如果从不同角度去审视它,它是成功的也是失败的。

  在中国,广大民众长期以来都没能实现天赋人权和生而平等,这种观念在社会阶级的阶层固化下难以实现,例如漫长的封建专制统治压迫体制下社会大众生活在奴役制度的生活体系中,而阶层依赖性广泛存在,因此广大民主所渴望的只是明主和圣贤,二者能够解救人民于水火之中,但是它也恰好证明了社会中人们的自私性与短视性,这成为国家长期以来与根本性的民主、法治社会治理机制无法匹配相容的一面,甚至成为中华民族文化中的一种心理阻滞。辛亥革命的出现虽然改变了一些事与中国人的思想,但是它并没有彻底成功,从辛亥革命到1949年建国后,国家在经历了30年的国家治理机制与方式艰苦探索后,归根结底也没有找到一套清晰的、系统的、完整的、符合人本统领性哲学思想的社会广泛共识,但无论说辛亥革命是成功的还是失败的,它都为现代中国社会实行根本性的改革确定了历史法理,这一点不可否认。

  客观地讲,辛亥革命希望为中国带来的是根本性的民主与法治社会治理体制建构的改变,但如何通过辛亥革命思想构建国家社会发展的理性秩序基础,这是关键,也是民主和法治根本性社会价值的具体体现。谈到民主,就不得不谈到当前国家治理体制与治理能力的现代化体现。传统中人们所经常讨论的一党执政或多党轮流执政并非是问题的关键,其关键在于国家能否在现代化社会转型过程中打造一个严谨且细致的、一体化且具有现代法律规则与辖制体系国家执政理论性、程序性主体,执政者应当根据国家法律取得其应有的执政权力,而通过国家治理权相关内容构建治理责任主体,如此一来才能够将国家相对完整的、系统的法制体系,并履行相应的国家责权义务。

  在整个过程中,辛亥革命思想是起到督导作用的,它隐性消除了存在于党系中的任免与任事的不当干扰与顾忌,并在国家权力体系设置与实际运行中决定了社会和国家治理的议决地位。所以国家才会专门设立宪法法院,利用违宪审查与终身判处建立独立的司法权能机构。客观讲,辛亥革命对于我国社会转型的影响非常长远,到2020年国家将在诸多重要领域的关键环节取得决定性成果,这些成果是近百年来所积累下来的,是在辛亥革命的最初影响下所提出的建设法治中国、坚持人民民主地位。

  事实上,继承了孙中山遗志的中国共产党人建立了当前全新的社会主义社会,且在辛亥革命百年后,中国人的意识形态领域已经得到了全面革新。正如同盟会是当时辛亥革命的最重要领导力量,但随着当前社会经济的不断发展与政治沟通平台的深入建设,同盟会已经逐渐转化为关心国家命运与政治沟通的团体与平台,他们主动从现实层面发展国家,否定了专制制度,成为现代政治发展、社会转型中不可或缺的重要思想,建立当今我国良性发展的社会主义民主社会,创数千年未有之变局,在辛亥革命的历史作用指引下,我国才会实现社会政治从传统向现代的伟大转型[1]。

  二、辛亥革命对于中国社会现代化的影响分析

  辛亥革命的发生具有相当的历史必然性,因为它就是中国人民探索资本主义现代化发展道路的最高峰。在近代,中国人一直将独立与富强作为是自身发展的重要表示,所以辛亥革命本身与反封建同步。从中国社会现代化发展建设的基本需求与发展进程来看,辛亥革命是起到巨大影响带动作用的。

  (一)辛亥革命推翻了封建主义统治时代

  虽然革命并非是中国人的第一选择,但辛亥革命的出现却是一种必然,鉴于帝国主义国家侵略中国的历史,中国人虽然奋勇抗争,但也同时开始接受来自于西方的文化与商业文明,现代意识开始逐渐渗透,新的社会力量开始逐渐成长起来,这本身就是中国人对自身文明发展的一种反思,严格来讲它是一种良性的反思,超越了自我的反思。在中西方文明发生碰撞、比较、相互认识、相互选择的过程中,中国社会的现代性因子被逐渐积累、沉淀并最终被激发。早在晚清时期,资产阶级改良派所倡导的“居民共主”试验就已经展开,虽然以失败告终,但是在辛亥革命的引导下,新的民主思想又开始传播,这一次它承担了改良派的历史重任,吸取了改良派的历史教训,民主革命派就此走上正轨,一场国民革命就此开始。这种革命被视为是社会的、人民的要求,他们希望打破辅修的制度阻碍,并顺应时势要求,全面推翻瓦解皇权。1927年南昌起义打响,封建主义统治时代宣告结束[2]。

  (二)辛亥革命导致了中国社会的现代化转型

  辛亥革命导致了中国社会的现代化转型,因为它真正与国际政治现代化制度接轨,从而衍生出更加强大的生产力与更广阔的社会发展空间。封建王朝的被推翻与帝制的被废除证实了这一点,民主共和世纪正式到来。在这一阶段,“三民”主义被大肆宣扬,其中就包括了民族、民权和民生主义,这是革命的宗旨,也是当时中华民族的最高追求,它为中国社会带来了暂时的新生与兴旺景象。

  当然,从另一角度讲辛亥革命是失败的,但它刺激了当时新文化运动的产生,导致国家救亡之路开启了新路径,首次出现了现代化道路的分野。虽然当时中国的革命已经取得胜利,但这并不代表整个中国可以万事大吉,中国人依然还要大力推进发展自上而下的革命,通过这样彻底的革命变革社会,推进现代化社会的激进发展。从历史来看,辛亥革命更多以海外建设展开,它在留学生力量的支持下,策反新军,推翻旧王朝的统治。但这种力量并不成熟,还不能作为成功的社会改革先导,而人们所希望的正是辛亥革命所带来的资本主义现代化建设,所以人们强调三民主义新发展的重要性,希望通过三民主义为近现代中国社会建立的最初发展基石。在当前的历史形势下,辛亥革命对中国现代化建设的影响是巨大的,在政治上,其以南京政府名义统一了中国;经济上,其影响了随后国家的税制改革,并废两改元,采用了法币政策,为中国国内良好的经济发展创造了最初环境。同时它也鼓励全国金融业的建立与服务产业的发展,为国库收入的增加创造了条件。然而,辛亥革命最终的失败令其终究没有成为将中国引向独立自主的革命,它依然追随西方文明旧发展路径,对中国社会现代化的推进力度相当有限,即使存在经济上的繁荣也非常畸形。在民族解放斗争中,辛亥革命已经无力再领导中国的现代化事业发展前景,它逐渐没落并同时也标志着中国大陆资本主义现代化道路的最终终结。中华人民共和国成立以后,中国在共产党的领导下走上了社会主义现代化发展道路[3]。

  截止到目前为止,辛亥革命也历经了百余年历史,当前作为一个独立的民主国家,人们一直将辛亥革命作为是中国人民近现代历史革命的里程碑,它的意义就在于推翻帝制与推翻封建思想,让中国在未来的建设进程中少走弯路,更好地促进社会的和谐发展。但在中国自身对于历史革命的认知以及发展摸索过程中,中国人民选择了更适合自己的社会主义道路。而与此同时,正是辛亥革命的诞生才为中华人民共和国诞生创造了有利条件,条探索之路推动了中华民族的伟大复兴,让中国呈现快速的螺旋式上升态势。当前的中国拥有更加民主的经济政治,也拥有更加繁荣的文化事业。这种经济政治民主、文化建设繁荣长久的局面正是孙中山先生所希望看到的,它与孙中山所提出的振兴中华不谋而合,为中国的现代化事业发展确立了长远目标[4]。

  三、结语

  辛亥革命影响了中国历史的发展方向与发展性质,它始终以理性的思想与行为来看待社会环境的改变现实,并开辟了中国社会转型与现代化建设的新路径。可以说辛亥革命并非是一场政治革命,它应该是一场深刻的、令人细细品味和深思的社会革命;它所改变的是中国历史的发展基调。它所完成的是中国从王朝国家向民主国家的跨越,基本实现了中国社会从传统向现代的全面转型。

  参考文献

  [1]刘明.辛亥革命--中国现代化的拓荒运动[J].文化创新比较研究,2018,2(24).

  [2]曾空,胡银银.论孙中山在辛亥革命中的作用、贡献和地位研究[J].乌鲁木齐职业大学学报,2017,26(3).

  [3]岳明君.论辛亥革命的现代化意义[J].湖南人文科技学院学报,2007(1).

  [4]王曼青,张长娟.论辛亥革命在中国政治现代化进程中的意义[J].三门峡职业技术学院学报,2007,6(3).

 

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