首页 | 文献求助论文范文 | 论文题目 | 参考文献 | 开题报告 | 论文格式 | 摘要提纲 | 论文致谢 | 论文查重 | 论文答辩 | 论文发表 | 期刊杂志 | 论文写作 | 论文PPT
学术堂专业论文学习平台您当前的位置:学术堂 > 文学论文 > 现当代文学论文

“青春是美丽的”和“青春是可怕的”是评判巴金创作的依据

来源:今古文创 作者:韩婷
发布于:2021-04-30 共3647字
永利注册送22元登入  本篇论文快速导航:

  巴金毕业论文第三篇:“青春是美丽的”和“青春是可怕的”是评判巴金创作的依据

  摘要:作家巴金永生在青春的原野,他的作品是热血青年的文学火炬。如果对作家、创作和作品作如是观,那么,“青春是美丽的”和“青春是可怕的”即成为审视和评判巴金创作的两个相反相成的依据。

  关键词:巴金; 文学; 艺术; 青春;

  巴金的艺术世界可谓洋洋大观,作家的创作实体容纳着爱与恨、梦与泪、孤独与慰藉、理智与情感的生命之流,辉映着大半个世纪以来中国青年的身影,作品中炽热的情感历来受到研究者的关注,从某种程度上来说,巴金创作的魅力之一即灼人的热度,巴金早期短篇小说《一个女人》中有人说过这样一句话:“我们到死都是青年。”它正好可以用于表述巴金的心态。他渴望与青春做伴,走完自己的生命历程,为此,他让忏悔意识成为保持青春激情的内在条件,它不断清除主体心灵的阴影,使生命永远刚健,因而,巴金作品中虽有忏悔甚至感伤的调子,但更多的则是飞扬的青春旋律,他全部创作都代表着青春的自证,他的幸福和痛苦、成功与失败俱源于青春性。青春性是我们做价值判断的着眼点。

  一、青春是美丽的

  “激流三部曲”是巴金的自传体式的长篇小说,描写封建旧家庭的衰亡过程和新生的青年一代的成长历程。从作品中人们可以比较清楚地看到:生活的激流正以不可遏止之势,冲开了古老宅院的大门,冲毁了旧的生活轨道,裹挟着一切生命形态,奔向他们各自的未来。历史的阵痛,不仅表现为长辈们没落途中的悲叹和哀鸣,而且渗透在以觉慧为代表的晚辈们的“我控诉”的呐喊中。巴金把青春的激情贯注在他们身上,每次谈到“激流三部曲”时总要动情地说,青春是美丽的东西。诚然,“他的文学是一种充满着青春气息的热血文学。”因而,这句话对巴金来说,绝不是陶然其中的浪漫呓语,他早已领略了个中滋味。

  (一)持久的青春心态成就了巴金

  巴金在六十多年的写作生涯中创作了二十六卷文学作品,这大量作品中的每一篇,每一部都是激情的产物,篇内篇外写满了青年人的信仰。巴金的巨大热情不是无源之水,而是靠信仰供给,信仰是它的源泉。而“爱人类”的信仰确立于青春期,已经化成血液,融入生命本体,是能够固守终生的,在巴金青春色彩的心海中永远行驶着信仰的风帆。巴金生命的大部分时间都在写作,是他献身人类的最佳方式。不管需要忍受多大痛苦,对信仰的虔诚使他无法抛弃写作。巴金懂得痛苦的代价和意义,他说:“痛苦就是我的力量,痛苦就是我的骄傲。”“我求幸福,那是为了众人;我求痛苦,只是为了自己。我有信仰,但信仰只给我勇气和力量,信仰不会给我带来幸福,而且我也不需要它。”[1]320信仰的确带给巴金勇气和力量,纵观巴金一生的人格发展过程,可以看出任何显着的内、外变化,都不能改变他人格中的青春气质,这是信仰的功绩。任何一个胸怀人类的人都会不断地剔除生命中的暮气和世故,吸纳青春的朝气和纯真,巴金数百万字的作品是现代文学的瑰宝,也是他崇高、伟大人格的表征,你可以被他的作品感动、感染,但却很难仿写他的作品,巴金是多产的作家,也是风格独特的作家。

  (二)痛苦的激情文学带给巴金幸福

  半个多世纪以前,评论家刘西渭称巴金为“幸福的巴金先生”,尽管他的着眼点和倾向性有可商榷之处,但今天看来,这话不无道理。巴金为信仰和写作生活付出的痛苦代价,在他的读者那里得到了偿还,对于一个作家来说,还有什么能够比自己的作品受到读者的接受更令人感到骄傲、感到幸福的呢?不仅如此,巴金作品的感召力,影响力已经通过审美活动渗透到一代代青年的人生观和价值体系中,培养了青年们与中国现代历史发展进程相一致的感情趋向,产生了不可估量的社会效应,对于具有强烈社会责任感的巴金来说,这是更高层次上的幸福。

  (三)作品于比较、衬托中见价值

  从作品的内涵和创作格调来看,刘西渭说:“人世应当有废名那样的隐士,更应当有巴金那样的战士。一个把哲理给我们,一个把青春给我们。二者全在人性之中,一方是物极必反的冷,一方是物极必反的热,然而同样合于人性。”[2]75从给现代文坛增添的文化素质来看,杨义说:“矛盾给我国新文学所增添了史诗气魄,老舍给新文坛增加了轻松宽容的气质,巴金给新文坛增加了热度。”[3]123总之,无论怎样调换角度审视,巴金作品的青春色彩都是非常鲜明突出的,在现代文学的全局中,它已经占据了不可替代、不可或缺的重要位置。

  二、青春是可怕的

  捷克作家木兰·昆德拉在他的小说《玩笑》中以叙述者的口吻说:“青春是一个可怕的东西。”如果抛开这句话所涉及的作品的政治背景,那它也仍然是成立的。青春的可怕性往大的方面说,它有可能造成灾难的现实,小而言之,它会给一个作家的创作带来根本性的弱点。青春激情成就了巴金,同时又限制了他的发展。

  (一)过分依赖青春激情

  巴金对“青年”“青春”和自己体内澎湃的青春激情一直是无条件认同的。他热爱青年,写青年并被青年接受。他专注于青春的正面价值、任由青春气质的情感不停地喷发,以至于耗损艺术生命力,伤及本体。巴金是以情感构筑他的艺术世界的,他有时也过分依赖情感,敏感的心每每遭遇激情,败于激情。当激情袭来时,他来不及、也不想做冷静的构思、酝酿,常常在激情的驾驭下立刻投入创作。这种创作习惯直接影响到作品的艺术质量。尤以早期创作为甚。美籍华人学者夏志清先生说:“《灭亡》所代表的革命小说品类,是英雄式戏剧复活——因为他的人物都代表了某些情欲和观念,演出一场善与恶直截了当的冲突。”[4]209巴金非自觉地在小说创作中复制古典戏剧文本,是艺术探索期幼稚、不成熟的表现。他被外国革命家传记中的人物和几位现实中的精神导师征服了,因而急于把他们移植到中国现代文学中,这是发生创作失误的主要原因。这种由于激情失控而导致艺术败笔的状况,一直延续到“抗战三部曲”《火》的写作。巴金自认为《火》是一部失败之作。当时的中国社会正面临着严重的民族危机,日本侵略者的野蛮,引燃了全中国人民心中的复仇烈火。在这个大时代里,知识者个体的痛苦和哀伤统统被淹没在抗战的洪流中,不同出身经历的青年们,抛弃了旧生活,以清新的面目出现在抗战的前线和后方。他把自己熟知的人物冯文淑(以萧珊为原型)、田惠世(以林憾庐为原型)等安插在他所不熟悉的抗日大背景上,用火热的青春激情推动着人物活动,整部作品既没有形成史诗风格,也没有塑造出给人留下深刻印象的人物形象,徒然成为宣传的书。相反的状况表现在写作“人间”三部曲的创作成熟期和写作《随想录》的晚年,笔调于从容中见出深度和力度,从而创造出耐人咀嚼、经得起时间淘洗的艺术精品。“人间”三部曲把民族危难中知识者的生活面貌和心理现实凝于笔端,对那些被封建文化窒息了灵魂,被小资产阶级软弱性葬送了生命的知识者,进行了严厉的灵魂拷问;对那些把个人前途和民族命运联系起来,散发青春的激情,充实自己的生命的知识者给予了充分的肯定。他们像在战火中涅盘的凤凰,让生命和青春获得新生。

  (二)单纯、率真的艺术人格

  谁也不能否认,巴金的艺术世界是鲜活的,活跃于众多的青年,充溢着感人的激情,巴金从他的读者中不断汲取精神力量,激发创作激情,把生命的全部能量用来点燃不熄的青春爝火。但若换个角度观察,就会觉得太单纯,太透明了,以至于老舍读了《电》之后,忍不住要建议巴金:“把雪里搀上点泥!”一个作家,他的艺术人格和现实人格一般要处于互渗、互补、互相对立或互相冲突状态,但在巴金那里,它们却达成了罕见的叠合状态、巴金脸上如是,心中如是,笔下亦如是。他把自己现实人格中的单纯、率真完全倾注到他的艺术人格中去,他的笔下就出现了一个水晶般透明的世界。在此,无意于以“人贵直,文贵曲”的古老训条苛求巴金,但仍需要指出:在艺术人格和现实人格之间保持适度的张力是十分必要的,试想,如果巴金的现实人格没有同化他的艺术人格,他的文笔是不是会更蕴藉、舒展些?他的艺术世界是不是会更复杂、丰厚、浑融、完美些?对事实的假设也只能是假设。巴金的文学观念支持着这种人格的叠合,更何况还有强大的青春激情做后援呢。

  对巴金创作做一个如此粗疏、又难免谬误百出的价值判断是令人沮丧的,因为它很有可能偏离了巴金创作的本质特征,甚至不能接近考察过程中不断获得的对对象本质的主观感受。司马长风先生对巴金及其作品的评价是切中肯綮的,不妨引述如下:“无论如何巴金是中国文坛上伟大的存在。”在他的一切作品中都满溢着纯洁的青春气息……这种气息反映一颗单纯的心灵,读他的小说,你毫不感到是绞脑汁写出来的,它是唱出来的、呻吟出来的,是自然的天籁。这不是艺术,而是天赋。如他所说:“永生在青春的原野。”[5]89这段话一定会在许许多多的巴金研究者和读者中引起共鸣。在将近一个世纪的文学创作生涯中,巴金信守着“把心交给读者”的诺言,因而,他可以毫无愧色地接受这样的赞誉。

  参考文献

  [1] 贾植芳,唐金海等.中国当代文学研究资料巴金专集[M].南京:江苏人民出版社,1981.

  [2]刘西渭.咀华集[M].北京:人民文学出版社,2001.

  [3]杨义.文化冲突与审美选择——二十世纪中国小说文化分析[M].北京:人民文学出版社,1988:123.

  [4] 夏志清.中国现代小说史[M].香港:友联出版社,1979.

  [5] 司马长风.中国新文学史[M].香港:昭明出版社,1976.

作者单位:沈阳开放大学文法学院
原文出处:韩婷.巴金创作的艺术价值判断[J].今古文创,2021(11):32-33.
相关标签:
  • 报警平台
  • 网络监察
  • 备案信息
  • 举报中心
  • 传播文明
  • 诚信网站
网站地图 澳门永利娱乐场官网登入 永利在线注册登入 永利网址开户登入
新版申博会员登入 澳门太阳城开户 申博77sunbet
亿元彩票香港二分彩 平安彩票网注册 宝马线上顶级娱乐登入 泡泡棋牌游戏
永利平台在线登入 永利国际娱乐场开户登入 永利娱乐官登入 永利博开户登入
永利宝网官网登入 永利博国际开户登入 永利官方授权娱乐登入 永利注册送28登入
616jbs.com 487SUN.COM 822TGP.COM 487SUN.COM 8NJS.COM
404psb.com 85XTD.COM 8JCS.COM qk138.com 317SUN.COM
999sbsg.com XSB592.COM 697SUN.COM 598jbs.com 833TGP.COM
DC398.COM 788XTD.COM 1115119.COM 1112898.COM DC957.COM